Лесбиянство и феминизм |
 |
 |
 |
 Несмотря на очевидную разницу, для многих лесбиянство и феминизм являются чуть не синонимами. А ведь изучив историю развития феминизма, как общественно-политического движения или даже ознакомившись с определением этого термина, сразу становится понятно, что между феминисткой и лесбиянкой далеко не всегда можно поставить равно.Итак, фемини́зм (от лат. femina, «женщина») — это общественно-политическое движение, целью которого является предоставление женщинам всей полноты гражданских прав. В широком смысле — это стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества. В узком смысле — женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их в правах с мужчинами. Истоки феминизма принято датировать концом 18-го — началом XIX-го века, в то время как лесбиянство упоминается в исторических источниках с древнейших времен. О феминизме заговорили лишь тогда, когда мнение о том, что женщина занимает угнетённое положение в обществе, в центре которого стоит мужчина, стало получать более широкое распространение. Изначально феминистки боролись за право голоса для женщин, после выступали за юридическое и социальное равенство женщин и мужчин, что и продолжают делать по сей день. В то время как лесбиянки, несмотря на некоторую общность идей с феминистками, во все времена выступали в первую очередь за равенство в правах с гетеросексуальными парами и отсутствие дискриминации на почве сексуальной ориентации. Тем не менее, точки пересечения у лесбиянства и феминизма все же есть. В конце двадцатого века многие лесбиянки искали равноправного братства внутри феминистского движения. Впервые о проблемах лесбиянок в современном обществе феминистские организации заговорили в 1970-ых. В то время как некоторые феминистки идеализировали лесбиянок как передовиков движения, другие говорили о них как о самом большом препятствии на его пути. Тема лесбиянства взорвалась противоречиями, так как она стала любимой наживкой критиков феминизма, на что лидеры движения ответили самозащитой, которая иногда проявлялась в странной форме – из организаций просто исключали «открытых» лесбиянок, дабы у противников феминистских идеалов не было повода для сарказма. Эта последняя тенденция вынудила многих лесбиянок порвать с их собственными ущемляющими общинами. Хотя острой необходимости в таких радикальных действиях не было, ведь исторически феминизм защищал права женщин отстаивать свою индивидуальность и желания, право на выбор, включая право на жизнь вне традиционной гетеросексуальной модели жизни с мужчиной. Впрочем свой след в истории феминистского движения лесбиянки все же оставили. В конце 1970-х годов группа лесбиянок в Лидсе, известная как революционные феминистки (РФ), пошла на очень скандальный шаг, который оказал огромное влияние на многих женщин. Они начали призывать всех феминисток обратиться к лесбийству. Они призывали своих гетеросексуальных сестер избавиться от мужчин «в своих кроватях и своих головах», и таким образом дали начало дебатам, которые достигли пика в 1981 году, когда был опубликован скандально известный буклет «Возлюби врага своего? Дебаты между гетеросексуальным феминизмом и политическим лесбийством» (ВВС). В нем радикальные феминистки писали, что «все феминистки могут и должны быть лесбиянками». Хотя некоторые радикальные феминистки согласились с аргументами группы, большинство были в возмущении, авторов называли «контрреволюционерками», которые обесценивают борьбу женщин за свободу в отношениях с мужчинами. Главный автор ВВС, Шейла Джеффрис, потом вспоминала, что буклет подвергался нападкам «даже среди лесбиянок, что шокировало. Довольно многие сердились на группу, которая это написала. Они считали, что это приведет к враждебному отношению к ним со стороны разгневанных гетеросексуальных феминисток». После некоторые создательницы буклета говорили о том, что хотя заявление о том, что лесбиянство должно стать выбором, было спорным, основная причина негативной реакции была в предположении о том, что мужчины были врагом. Публикация ВВС была первым случаем, когда принцип сексуальности как выбора был публично озвучен в женском движении Великобритании. Многие феминистки считали сексуальность исключительно вопросом личных желаний, поэтому идея о том, что лесбиянство может быть политическим решением, считалась «хладнокровной». Но даже, несмотря на критику, некоторые женщины в то время бросали бойфрендов и мужей, едва прочитали такие фразы как: «Быть гетеросексуальной феминисткой – это все равно, что состоять в Сопротивлении в оккупированной нацистами Европе и взрывать днем мост, чтобы ночью идти и чинить его». Многие из тех, кто обратился к политическому лесбиянству в 70-х и 80-х годах, до сих пор верят в него. В наше время лесбиянство и феминизм, конечно, имеют общие цели и нередко представительницы лгбт-движения поддерживают идеи феминизма и наоборот, однако следует помнить, что отнюдь не каждая лесбиянка является феминисткой, как и не каждая феминистка является лесбиянкой. |
#1
Граммар-наци —
07.02.2011 19:21
Как на счет "далеко не всегда можно поставить знак равенства"?
Цитировать
