История, развитие и жертвы гомофобии |
 |
 |
 |
 Современная гомофобия, с проявлениями которой мы сталкиваемся ежедневно, имеет давнюю историю, уходящую своими корнями в X век н.э. Первое проявление гомофобии можно проследить в период раннего христианства. Эта нетерпимость к гомосексуалам появилась как следствие борьбы христианства с другими религиозными течениями. Гомосексуальность до этого времени не считалась чем-то предосудительным.В период раннего христианства над Римской католической церковью нависла постоянная угроза распространения манихейства (религиозного учения, возникшего в Персии в 216 годы н.э. и распространившегося до Испании на Западе и Китая на Востоке). Большинство из манихейских религиозных групп разрешали гомосексуальное общение. Более того, они не только разрешали, но защищали гомосексуальность, как превосходящую над гетеросексуальностью, на том основании, что последнее порабощает человечество в цепи беспрерывного рождения и задерживает его на земле, и следовательно, связывает человека со "злом" . Поток иммигрантов-манихеев из Болгарии в 11 веке, привел к тому, что манихейство стало активно распространяться во Франции. Последствие этого, дошедшее и до наших времен - с слово "bougre", означавшее ранее "болгарин", стало синонимичным со словами "еретик" и "гомосексуал" — и до сих пор сохранилось на английском языке, как сленговое выражение "педераст". Первые юридические законы против гомосексуалистов появились в кодексе византийского императора Юстиниана и в своде законов Вестготского королевства (VI век). Первое время каноническое право не стращало гомосексуалистов особо страшными карами. Пенитенциарий папы римского Григория III (VIII век) покаяние за лесбиянство устанавливает сроком в 160 дней; за мужеложство — в один год. Но уже III Латеранский собор (1123 г.) установил очень жестокие правила по отношению к церковникам-содомитам: вначале их отправляли в монастырь, потом — на костер. К началу XV века из-за эпидемий чумы население Европы уменьшилось почти в четыре раза, и власти начали активно бороться против всего того, что мешает деторождению, прежде всего гомосексуализма. Английский король Генрих VIII Тюдор объявил гомосексуальность государственной изменой. Гомофобия к концу XVIII века в Европе привела к тому, что за эту направленность предусматривалась смертная казнь, то есть гомосексуальность определялась как деяние более страшное, чем уголовные преступления. В XIX веке законы в отношении гомосексуалистов постепенно смягчаются. Кодекс Наполеона, являвшийся во многом весьма гуманным и прогрессивным, признает гомосексуальный контакт между взрослыми преступлением лишь в тех случаях, когда применяется насилие либо контакты осуществляются публично, оскорбляя общественную мораль.В конце XIX века поднимается волна протестов против уголовного преследования гомосексуалов, многие известные деятели культуры, науки и искусства включаются в это движение. В гитлеровской Германии физическое уничтожение гомосексуалистов наряду с евреями и цыганами было частью заявляемой программы. 7 марта 1934 г. появилось постановление Президиума ЦИК СССР «Об уголовной ответственности за мужеложство», которое установило за него гораздо более жесткие наказания, чем те, которые существовали в дореволюционной России. Статья 121 Уголовного кодекса РСФСР карала мужеложство лишением свободы на срок до пяти лет. Есть данные о том, что за пятьдесят лет существова¬ния этой статьи по ней было осуждено более 50 тысяч человек. В отличие от термина "гомосексуальность", введенного в научный лексикон во второй половине XIX века и вошедшего в популярное употребление в 1920-е годы , термин "гомофобия", по свидетельству американского филолога и культуролога Бирна Фоуна, появился лишь в 1960-е годы . Такое относительно позднее осмысление гомофобии связано с тем, что от так называемой "сексуальной революции" 1960-х и до начала борьбы сексуальных меньшинств за свои права гомофобия прочно сливалась с общественной нормой и не выделялась в самостоятельное и, тем более, заслуживающее порицания явление. Помимо неприязни к собственно гомосексуальной практике, гомофобия представляет собой страх того, что социальное поведение гомосексуалистов расшатывает и подрывает общественный, юридический, политический, этический и моральный порядок. Поэтому в разных культурах гомофобия переплетается с другими общественными фобиями (антисемитизмом, расизмом, ксенофобией, национализмом, антикоммунизмом), направленными против явлений, якобы угрожающих общественным нормам. На территории бывшего советского союза термин "гомофобия" получил распространение с конца 1980-х, когда, в период гласности и с прекращением преследований гомосексуалистов в судебном порядке в 1993 году. В советское время термин "гомофобия" вообще не упоминался в энциклопедических справочниках и в специальной литературе. Такое отсутствие вряд ли удивительно, учитывая, что гомосексуальность трактовался там как "разновидность полового извращения, половое влечение к лицам своего пола" даже в переизданном в годы перестройки "Советском энциклопедическом словаре". Собственно, не только гомофобия, но и сама гомосексуальная субкультура была в СССР практически невидимой. Даже само слово "гомосексуализм" было непроизносимо: обходились далеко не нейтральными эвфемизмами типа "содомский грех", "мужеложство", "преступление", "извращение", "патология". Специалисты выделяют следующие часто встречающиеся типы гомофобов: Латентный гомосексуал. Это - человек с гомосексуальными наклонностями, который под влиянием социального окружения старается подавить в себе эти чувства и с раздражением относится к тем, кто не боится самоидентифицировать себя в качестве гомосексуала. Традиционалист. Это пожилой человек, который привык к тому, что в прошлом об однополой любви никто и никогда не говорил. Такому обычно кажется, что раньше, "в хорошие, добрые времена" геев просто не существовало, а вот сейчас они откуда ни возьмись появились. Старая дева. Это женщина, которая по невежеству считает, что ее проблемы с поисками мужчины частично связаны с тем, что "мужики начали друг друга любить, а на нас теперь не обращают внимания". Подросток. В возрасте сексуального возмужания подростки обычно стараются самоутвердиться среди ровесников. Один из наиболее легких путей для этого - нападки на ровесников-геев. Религиозный фанатик. Это человек, для которого библейские заповеди о запрете на секс между мужчинами по какой-то причине более важны, чем все другие. Например, в Библии говорится, что непослушных детей нужно забрасывать камнями. Этого религиозный фанатик делать, скорее всего, не будет. Обычно такой фанатик не может внятно объяснить, почему одну заповедь нужно неукоснительно соблюдать, тогда как другими можно пренебречь. Некоторыми специалистами и активистами предложен особый термин лесбофобия для специализированного обозначения негативных реакций именно против лесбиянок. По мнению представителей французского центра по борьбе с гомофобией, такое обособление имеет значение в связи с тем, что лесбиянки, по сравнению с геями, неохотно признаются в фактах дискриминации по отношению к ним, хотя в действительности такие факты имеют место. Пока, однако, разделение понятия гомофобии на предубеждения по отношению к геям и предубеждения по отношению к лесбиянкам остается малоупотребительным. Одна французская газета в 2008 году опубликовала результаты первого в своем роде "Исследования о лесбофобии". Выяснилось, что лесбиянки подвергаются двойной дискриминации: их не признают ни гетеро-, ни гомосексуалы. Женщины гораздо реже, чем мужчины - примерно в пять раз - звонят по телефону доверия "SOS Гомофобия", отмечает издание. Поэтому ассоциация лесбиянок решила измерить явление, сочетающее в себе гомофобию и сексизм. Анкету распространяли по разным каналам. Были получены ответы 1793 респонденток, довольно молодых женщин (от 18 до 49 лет), проживающих в основном в паре (60%). Судя по результатам опроса, лесбофобия - не пустой звук: 57% опрошенных уже ощутили ее на себе. Чаще всего в семье (44%), а также среди друзей (24%) и на работе (24%). Часто лесбийские пары привлекают внимание, потому что женщины держатся за руки или обнимаются. По данным исследования чаще всего в подобные ситуации попадают парижанки младше 25 лет. В семье матери очень тяжело смиряются с сексуальной ориентацией своих дочерей. Почти четверть опрошенных женщин рассказали, что их не понимают и даже отталкивают их друзья и подруги. Слухи, насмешки, отказ в повышении по службе и увольнения – тоже не редкость. 90 % американских геев и лесбиянок отмечают, что испытывали личные оскорбления или угрозы, а около трети — подвергались физической агрессии. В среднем американский школьник слышит гомофобные высказывания 26 раз в день. Около 31 % молодых геев и лесбиянок в 2005 году подверглись физической агрессии в школе. Довольно напряжённая ситуация складывается в Израиле. В некоторых странах бывшего социалистического лагеря проблема гомофобии не менее актуальна. Так, из-за высокого уровня гомофобии в Эстонии в 2006 году страну покинул голландский посол. В Беларуси, за последние годы произошло два дипломатических скандала на этой почве. Опрос, проведённый в 2009 году среди представителей ЛГБТ в Беларуси, в котором принимали участия более 250 человек, показал, что около 11% опрошенных постоянно находятся под влиянием гомофобно настроенного окружения; 27% довольно часто испытывают дискомфорт по причине своей сексуальной ориентации; примерно 45% опрошенных отмечают редкие, но регулярные негативные настроения вокруг себя; и только 17% никогда не сталкивались с гомофобией в своей жизни. |
